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约好了昏食在攸居用，王麓操便先行去其他先生那里进学，其余三人照常去到讲堂接受四书五经的洗礼。
说实在的，这四书五经听起来恐怖，但字数并不太多，潜下心来，一年的功夫，谁都能通篇的默背下来。
可这东西，难就难在了其中蕴含的重重典故，这些典故之间相互串联，那势必要关乎其他典籍。
科举重在八股文，八股文是从四书五经出题，许多学子穷尽一生之力去研究四书五经，就是为了做好八股文。
若想做出一篇好的时文，你首先要知道人家问的是什么吧？然后，要学会用古人的口气来作文，能做到有理有据，经得起推敲，而文字又纯正典雅，具有时下推崇的“温柔敦厚之风”，这就难了。
今日讲学的先生正是徐先生，这位老夫子惯常的迂腐，认为做学问是没有任何捷径的，便是一字一句让学子们默背中庸。
江柳愖不胜其烦的蹙着眉跟着背，心思却早已飞到了窗外。
徐老夫子看出江柳愖心不在焉，略微抬手，众学子噤声，只剩下江柳愖的声音。
“子曰：舜其大知也与！舜好问而好察......”
突然发现只有自己的声音，江柳愖转过头来看向众人，又看看徐老夫子，住了口。
徐先生轻哼一声道：“背！”
江柳愖浑身的不自在，只得背下去：“舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！”
见江柳愖一言不差的背诵出来，徐先生一腔的教训说不出口，面色微红，道：“江柳愖，作文！”
江柳愖虽然不忿，虽然冲动，但也不敢对教授自己的先生口出恶言，只能拱手道：“是。”
徐老夫子道：“当年朱张会讲二位先贤在岳麓书院讲学两月，又共得诗一百四十九篇，合编为《南岳唱酬集》，下衡山，自岳宫至槠州一百八十里，二位于船上论中庸，三日三夜未曾合眼，这才是作学问！今，尔等不过学子，怎敢轻怠？”
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