泾阳县的庙，在泾河边，就是田巫的家庙，传了多代，不过这代田巫只有个女儿，想来家传，应该是入赘，然后传本事给孙子。
倒不是说不传给女儿，只是古代人对这个避讳，祭祀之事，是大事，一般和政治挂钩，都是有威望的男子主持。
再者田巫主掌祭祀，被尊称为祝，享受礼部待遇，虽然在县中没有官职，但也地位等同于县之三老，就是当地德高望重的人，等同后世的人大代表。
然后也是女子要嫁人，特别是少女，沾染上神鬼，被视为不吉利，也不贞洁，毕竟古人认为如果祭司是少女的话，等同于是神明的姬妾。
什么神婆，都是地位比较卑贱的人干的，而且一般都是单独一个人，没有丈夫，没有子女，一般沟通的也不是什么正经神明，都是邪神。
但如果单纯是是扶乩问鬼的话，女的倒是可以，而且反而比较灵验，是因为信众少，所以格外灵验，但索要的也多。
李郸道到了庙口，就有人摆摊算命，测卦，庙口还有一棵大李子树，树上挂红绳，挂牌子，挂锁芯。
这边算是繁华了，毕竟古代拜神的人还是多。
李郸道进到里面，这里拜的神明杂得很，一个是祭祀修建郑国渠的郑国。
泾阳县还有一个值得一说的就是郑国渠了，泾阳县除了县令班子，就是这里有渠官，直隶于京城管辖。
还有一个是农神，还有泾河龙王，社神，乃至孔子。
还有一些小的神，什么娘娘神之类的。
所幸道场不同，不在同一间屋子里，也不用担心他们打架，不然确实不像话，这庙大得很，加上住的地方，二三十间是有的，所以也是泾阳县最繁华所在。
现在看着没有什么，但每每过节就能看见，许多小贩，担着担子到这边来卖货的。
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问，若您看到此段落，代表章节内容加载失败，请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式，以及关闭广告屏蔽功能，或复制网址到其他浏览器阅读！
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！