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这尊金佛像，为阿弥陀佛造像，高不过十六公分，但结构异常精巧，由背光、佛身及莲花台座三部分所组成，各部分可以分离组合。
阿弥陀佛磨光发髻高隆，面相圆润丰满，法相慈悲庄严。
双耳垂肩，细眉长目，面带微笑，神态安详亲切。身着袒胸袈裟，左手抚膝，右手当胸施无畏印，全跏趺座于法座之上。
背光中心位置的头光，是由十二片莲花叶构成，身后背光是由藤蔓花纹组成，外圈由跳动的火焰光组成。圆形底座上面饰有覆式莲叶。
李承经手的佛造像不少，自然能一眼认出，这是北传佛教造像，真品且珍品！
只是……感觉怪怪的。
北传佛教是中亚佛教、汉传佛教、藏传佛教、高利佛教、东瀛佛教、南越佛教和琉球佛教的统称，可以理解为经由北印度，至中亚细亚，再传入中国、高利、东瀛、南越的佛教，及由尼泊尔、中国藏区传入蒙古一带的佛教之总称。
与之相对的是南传佛教——由印度，南传到斯里兰卡而后发展起来的，通行巴利佛典的锡兰、缅北、泰国、高棉等国的佛教总称。
这尊佛造像确实有南北朝风格，可是，总感觉有点不太对劲，这是北魏造像么？
很快，他找到怪怪的感觉，出在哪儿？
风格！没错，这尊佛造像的有南北朝时期的风格，但是在不少细致地方又有所差异。
譬如发髻，北魏佛造像很少包发髻，但这尊佛像包了“丸子头”。
其次，北魏佛造像很少用覆莲式台座，多用莲花座或者方座。
另外就是表情，北魏佛造像表情所肃穆，可这尊佛像嘴角轻漾，有着很明显的笑容溢出，很慈和但不够肃穆。
李承挠挠头，奇怪了。
正琢磨着呢，背后有人拍拍他的肩膀，一回头，哟，李承立即站直身子行礼，“哎哟，郭老师，您也在？我刚才愣是没注意到您，对不起。”
人是有直觉的，几次接触，郭北盛总感觉这孩子在自己面前透着股亲热。虽然怪怪的，可是人嘛，谁不喜欢和对自己有善意的人相处？再加上对方学识、见识、资本、背景都不错。
所以郭北盛的态度也很亲和，伸手拍拍李承的胳膊，笑道，“我在喂鸟食，刚从海王村过来。”
琉璃厂一带玩鸟玩虫的人多，海王村公园就是大本营。郭北盛是杂项高手，他本人还是养鸟，养蝈蝈的行家，贾郑廷的那点鸟经、虫经、鱼经常识，都是跟老爷子学的。
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