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王跃进在鉴定物品，一样样看得很仔细，刘代江站在旁边学习，他虽然不算聪明但很用心，只有王建华笑嘻嘻的给李承介绍多宝阁中的“宝贝”——销售是有提成的。
可是他不想想，自己是上门卖货的，按照常理推断，也应该知道这种人不是买家呀。
所以，贾郑廷记忆中的“温暖小店”，在李承的眼中，就是一个老板抠门、伙计笨蛋、完全不懂销售的古玩铺子。
李承憋着笑意，听他在这掰饬。
王建华七五年生人，比李承小一点，正是臭美的年纪，说话时很喜欢用小拇指，向外勾一下前额的二分头，可能认为这动作特潇洒吧，殊不知还有个词叫“娘炮”！
阅古斋的货色，李承熟悉的很。
人们提到古董古玩时，最常说的一句话“地摊上、古玩店，假货越来越多”。
其实这句话是典型的外行说法。一件当代仿制品，它本身就是一件工艺品，你凭什么说它是假货？它是真实存在的，有艺术价值的，蕴含着匠人的心血的作品，为什么要说它是“假”的？
譬如，禹县神垕，常被人说成“国内第一钧瓷制假中心”，事实上，每一件当代神垕钧瓷都是一件非常不错的艺术品，它本身不是“假”的。只有当它被有心人利用，以宋代钧瓷进行销售时，我们才能说，这件东西是赝品，是假货。
也就是说，每一件工艺品，只有在特定环境下，才能判定它是否是“假货”。
像阅古斋这类古玩店铺，很少会出现销售人员指着某件钧瓷，直接说“我这是宋代钧瓷”，他们往往会以“引导”的方式，譬如说这件瓷器，在哪些地方有着明显的“宋代钧瓷”风格——这话没错啊，至于购买者怎么理解，那就不关古玩店的事。
王建华正在以这种引导的方式，拙劣地向李承推介店中一件很明显是六七十年代生产的歙砚。
王跃进已经鉴定完毕，听不下去儿子在那“胡说八道”，抬手打断，“行了！这位小哥比你懂行，别在那死眉塌哈眼的（没眼力劲）。”
又笑呵呵对李承招招手，“小兄弟，贵姓？过来喝茶，聊聊。”
“免贵姓李，单字承，承上启下的承。王老师叫我阿承就好。”
第一次见面，王跃进自然不好占人便宜，呵呵笑道，“李老弟，这些东西不错，照例，我得问问这些东西的来处。”
这是卖货规矩，其实没鸟用，说真话的不多，店家也只是为了有个借口，以后出问题他可以转移责任，所以王跃进用了“照例”一词。
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