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最让李承觉得意外的是,这件青铜鼓没有一丝一毫近期出土的痕迹。从纹饰沟壑中的铜绿分布情况来看,它至少是百多年前就已经出土,算得上“存世古”。

表现这么好的一件存世古,竟然没能被博物馆收录?如此精美的纹印饰画,竟然没见任何书本记载?

真真的越想越奇怪!

这也让他鉴定起来,越发的认真,蹲在那里超过二十分钟。

赵帆年纪大些,腿麻,撑不住,只好站起来,佝着腰帮他照明,顺带着轻声问道,“东西很好?”

李承没说话,点点头,又将铜鼓翻过身来,内部中空面朝上。别人帮忙打手电始终不得劲,他索性用左手臂擎住鼓腰,右手从口袋中掏出手电,逐一检查内部情况。

内部有腐蚀痕,积垢甚厚,灰白的一层钙化物。

为什么会出现钙化物?

将这面铜鼓翻过来就能明白——如果将它中空部位朝上,就成了一顶“釜”!

釜是战国时期秦人使用的一种炊食器。《孟子滕文公》中曰:“许子以釜甑爨(音窜,分火做饭),以铁耕乎?”

其中釜、甑指带炊具中的蒸煮器,而这两种器物形态上也非常接近。

那么,釜又是什么形状呢?

《越绝书》中有明确描述,“釜”的形制近似于现在的罐,敛口束颈,口有唇缘,鼓腹圆底,口径小于腹径甚多,肩部有两个环状耳,战国时期的釜多设一耳,即三耳。

也就是说,这面铜鼓,曾经很长时间被人当成“釜器”,用来煮汤、煮肉、煮水。也因此,它的内部有腐蚀痕,有大量的钙化物。

因此,这种钙化物和腐蚀痕,不仅不是赝品的表现,还是这件物品属于正品的证据之一。

那么它有没有可能就是釜器而不是鼓呢?

釜器中确实有平底釜,但釜底绝不会刻有如此精美的纹饰,釜壁也不会有这么多的图案。它就是一面铜鼓,与秦国釜器很相似的战国时期秦国青铜鼓。

之所以出现与釜器很相似的情况,实在是……

怎么说呢?秦国早期地处西部边陲,讲究实用,不如中原地区的齐楚魏那么有品味,打造这么一面拷贝釜器造型的青铜鼓,也就可以理解——当然,它和秦国釜器,究竟谁拷贝谁,现在还说不定。

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