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匈奴这个名字从哪里来，匈奴人又是从哪里来的？这大概是我写这本书一开始的时候碰到的最大难题了。可是匈奴族的来历问题，却又真的是一个不容易解决的问题。古往今来，关于这个话题曾经有着无数的推测。我总结了一下至少也有六七种之多，其中有四种最靠谱。因此我就把最靠谱的四种可能性说出来供大家品评一下。
首先第一种说法就是司马迁在《史记匈奴列传》里面记载的，“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。”“唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥，居于北蛮，随畜牧而移。”这段话说得很清楚，匈奴是夏朝的后裔，他们的祖先叫做淳维！所谓夏朝的后裔也就是跟华夏族是同一条血脉，正式地把他们划入了中华儿女的行列之中。
既然是司马迁说的言之凿凿，不得不让人信服。可近代的国学大师王国维，也标新立异地提出了另外的一种说法。
王国维并不反对匈奴起源于山戎、猃狁、荤粥的说法。但是他却反对山戎、猃狁、荤粥和华夏族有任何关系。他在自己的论文中指出，商朝和周朝时期所有的游牧民族全都是匈奴的祖先。
王国维认为匈奴一直都存在，只不过因为时期不同，名称不同而已，商周的时候叫“鬼方”，“昆夷”。在宗周之季，则被称为猃狁。进入春秋之后，叫做戎狄。战国之后叫做“胡”，故曰匈奴。
这种说法的一个重要合理性就是，后代的历史书中证明，大草原少数民族的凝聚力较弱，用《史记》上的话来说就是“时大时小，时聚时散”。而且他们在这种聚散之中经常地改名字，比如和匈奴人作对的东胡人，后来分裂成了乌桓和鲜卑等很多的小部落，东胡的名字从此消失了。再者说，在蒙古人统一大草原的过程中，曾经兼并了很多并不属于蒙古，而是突厥人的部落，比如强大的克烈部、乃蛮部、汪古部这些。后来他们都以“蒙古人”自居。克烈、乃蛮这些名字也全都消失。
可当伟大的大蒙古国消失后，克烈、乃蛮、乌孙、钦察这些部落又放弃了自己高贵的蒙古人身份，转而联合起来重新组建了新的民族——哈萨克族！
所以王国维的观点成为近代匈奴研究的金科玉律，至今国内的大多数学派都沿袭了王国维的学说。
但并不是所有的人都认同他的观点，在史学界还是有不同观点的，也就是现在史学界所说的“外来说”！
作为第三种观点，“外来说”由来已久。就中国的地理环境而言，也是可以切实存在的。那么为什么会有这样的一种想法呢！可能是由于匈奴出现的突然性。
翻阅史料你会意外地发现，匈奴第一次出现在历史书里，只不过是两人谈话中的一次“暗出”，写的其实就是一句话一个词，这还是在公元前312年，当时的燕昭王曾经向一个叫郭槐的人问政，说：“匈奴驱驰于楼烦之下”。
楼烦这个词，古来有之，是大草原的一个部落名，经常和中原发生激战。但匈奴却是首次出现，忽然出现。也就是说他们有可能是西方移民，和中国土生土长的少数民族没有任何关系。
第四种说法就是“义渠”说。
义渠是公元前600年到公元前310年左右活跃在中国北部最主要的少数民族。在“匈奴”这个词没有出现以前，它是大草原上最强大的一个部落。后来义渠被秦国所灭，匈奴就取代了它的位置，成为大草原上最强大的部族。但当时草原上的部落还有很多，匈奴远没有强大到成为草原狼王的地步。
也正是因为在时间上匈奴有继承义渠“产业”的可能，而他们资源重组之后换了个名字，所以很多学者认为匈奴来源于义渠。当然它和义渠相似的地方还有很多，比如说生活习惯，作战习惯，长相，服装等等。
从公元前312年匈奴这个响亮的名字出现在中国历史书之中一直到它以强横的姿态不断挑战华夏，一统草原大漠，大约用了整整一百年的时间，这期间他们都在等待着一个人的出现，就是——冒顿单于。
在这中间的一百年时间里，匈奴从无到有，一点一点地强大起来。开始的时候人们还把它和楼烦、林胡这些部落统称为“胡人”，但不久之后，匈奴这个名字就分家单干，并且成为了威胁燕国、赵国、秦国最大的边患。
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