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第二十一回鸿飞冥冥谁知意侠影翩翩栖难止
卢象升率领部众，到了九月初就将流窜河北的反贼肃清、赶跑。按治大名三府。不常时间，三府被卢象升治理的境泰民安。鉴于国家多事之秋，卢象升就招募民勇训练。三府曾遭流寇掳掠，招募之事民众自是踊跃参加。卢象升从招募的民勇里面复抽出精壮三千，严加训练，充实军伍。
且说曹体仁到得山西，山西北部匪患已经被卢象升肃清，陕西在洪承畴的剿杀下，各路贼众被撵的四处逃窜，纷纷逃入山西。那曹体仁却也有股书呆子气，竟然自己深入反贼营中，苦口劝说他们归顺。一众反贼首领正没有地方喘口气呢，对手下这些贼众和家属怎么吃饭没有办法解决，见曹体仁这么热心来劝降，也为他的赤心感动，在曹体仁答应了给他们饭吃，赦他们无罪后，罗汝才，一阵风，半边云等众首领到了十月底，纷纷归顺。曹体仁大喜，赶紧上了表章，说这些贼众之所以造反，无非是天灾没有了饭吃，只好造反，现在经我劝说，感念皇上你的慈悲恩德，都表示归顺朝廷。从此以后就不必让卢象升之流多造杀戮，致违天和，屠戮我民了。请皇上发些钱粮，让他们好好过日子吧。崇祯一看，也很高兴，嗯，这个曹体仁还真有一套，是个干才。就赶紧送去粮食、和十多万两银子，让曹体仁安置这些人。崇祯并把曹体仁大大夸慰了一番，升他为山西陕西两省总督，督抚两省。至于洪承畴，则调他到朝廷，另委他用。
过了年二月，归顺贼众就断了口粮，曹体仁赶紧要朝廷再调粮食银子来。崇祯国库空虚，只好搜刮搜刮，又抽调了些粮食和四万两银子送来。勉强支撑到四月初，眼见得山西陕西甘肃又是半年干旱，麦子已是绝收无望，就地而食已是泡影。崇祯实在调不来粮食了，就只好先调去了三万两银子。这些贼众归顺，大部分是为了避洪承畴和卢象升的风头，现在休养了大半年，两个煞星都调走了，又没有了饭吃，到了五月底，呼啦一声，全都又造反了，山西陕西遍地火警。曹体仁只是一个书儒，却不是灭火的料，看到案头一张张官员被杀、州府被占的各地急报，无法向崇祯交差，二话没说，找了根绳子上吊了。朝内同党都纷纷闭口，生怕崇祯找他们的后账。崇祯气的不行，顾不得呵斥他们，就让兵部尚书徐积领兵去平叛。为什么不让卢象升去呢？一些大臣反对之故也。
徐积七月领兵出征，到了山西，首先碰上了反贼刘安。战不几回，将刘安杀的大败，领了残众投奔罗汝才去了。
且说罗汝才投降之后，四处派遣暗探，终于查出沙超海落脚之地。就在年前亲自带人突袭，端了沙超海的老巢，那沙超海甚是机灵，一见不妙，奋力杀出重围，负了重伤向北逃走，方中生受了重伤，向南逃去。剩余的万重山等人皆被杀死。罗汝才派柳进忠和曾广追杀方中生，派何人龙和吕公然追杀沙超海，自己带人回转驻地去了。柳进忠和曾广一路穷追，将方中生逼的不敢歇脚，一直向南方逃去。方中生不得休养，伤势日趋恶化，终于在四川金城被柳进忠他们赶上。从此江湖上没有了方中生的踪迹。
四川，巴中，武侯祠。
“诸葛孔明六出祁山，劳而无功。文不及魏武（曹操）父子，武不及司马仲达，实非经世之材。蜀人无知，竟然广建祠庙，顶礼膜拜，真是可叹。”“甚是甚是。”“东明兄真乃高见。”只见廊坊下，一个胖胖的书生侃侃而谈，周围几个秀才纷纷附和。那胖书生洋洋得意，正要再说，却听“哈哈哈……”一阵大笑扬起，众秀才循声看时，只见大殿内一个一袭青衫、书生模样的人在笑声中缓缓转过身来。朗眉星目，逸气非常。众人中其中一个秀才见状喝道：“何处狂生，笑个什么？”“我笑这肃穆之地，竟然有几个麻雀不知天高地厚，呱噪不已，惹人讨嫌。”说话间，那青衫文士踱出殿外，俯身拾起一石，扬手将庭中树上的一群麻雀击飞。这群秀才明知道这个青衫文士是故意奚落他们，一时却无法反驳。少顷，一个秀才言道：“阁下口舌犀利，却不知腹中锦腐？”“呵呵，我和诸位一样，都是一肚子的青菜而已。”青衫文士淡淡说道。“好小子，竟然数骂我等。”一个秀才一边怒喝，一边欲挥拳相击。青衫文士一抬手，两个手指已是夹住对方手腕，说道：“慢来慢来。君子动口不动手，秀才如此行径，岂不有辱斯文？”再看那秀才，已是身子弯了下来，脸色煞白。青衫文士淡淡一笑，松开了手指。一众秀才面面相觑。
那胖秀才见此情景，说道：“看阁下也是衣冠中人，可敢一比举业？”“哎呀，诸位秀才都是一肚皮墨水，我只认个之乎者也。不过，既然秀才说了，也不敢扫大家的兴，就请出题吧。”那胖秀才嘿嘿一笑，说道：“那就以‘志士仁人’为题吧。我们各写一篇文章，看谁先写完为胜如何？”“好啊，不过我却没有怎么写过八股文章，今天只怕要出丑了。”胖秀才知道青衫文士故弄玄虚，见他答应，也不客气，呼叫拿笔墨来，凝思有顷，提笔写下了两句。过了少许，又低头写了起来。这样写写停停，不到小半个时辰，已是写了一多半。反观青衫文士，却是抓耳挠腮，奇态怪相百出，众秀才心中都不住暗笑。忽听那文士说道：有了，说毕，一边吟诵，一边提笔写了起来。顷刻间一挥而就。众秀才目瞪口呆。那胖秀才转身来看，只见文士的字龙飞凤舞，纸上写道：
“圣人于心之有主者，而决其心德之能全焉。（破题）夫志士仁人皆有心定主而不惑于私者也，以是人而当死生之际，吾惟见其求无惭于心焉耳，而于吾身何恤乎？此夫子为天下之无志而不仁者慨也。（承题）故言此而示之，若曰：天下之事变无常，而生死之所系甚大。固有临难苟免，而求生以害仁者焉；亦有见危授命，而杀身以成仁者焉，此正是非之所由决，而恒情之所易惑者也。吾其有取于志士仁人乎！（起讲）夫所谓志士者，以身负纲常之重，而志虑之高洁，每思有以植天下之大闹；所谓仁人者，以身会天德之全，而心体之光明，必欲有以贞天下之大节。（起二股）是二人者，固皆事变之所不能惊，而利害之所不能夺，其死与生，有不足累者也。（过接）是以其祸患之方殷，固有可避难而求全者矣，然临难自免则能安其身，而不能安其心，是偷生者之为，而被有所不屑也；变故之偶值，固有可以侥幸而图存者矣，然存非顺事则吾生以全，而吾仁以丧，是悖德者之事，而彼有所不为也。（中二股）彼之所为者惟以理，欲无并立之机，而致命遂志，以安天下之贞者，虽至死而靡憾；心迹无两全之势，而捐躯赴难，以善天下之道者，虽灭身而无悔。（后二股）当国家倾覆之余，则致身以驯过涉之患者，其仁也而彼即趋之而不避，甘之而不辞焉，盖苟可以存吾心之公，将效死以为之，而存亡由之不计矣；值颠沛流离之余，则舍身以贻没宁之休者，其仁也而彼即当之而不慑，视之而如归焉，盖苟可以全吾心之仁，将委身以从之，而死生由之勿恤矣。（束二股）是其以吾心为重，而以吾身为轻，其慷慨激烈以为成仁之计者，固志士之勇为，而亦仁人之优为也。视诸逡巡畏缩，而苟全于一时者，诚何如哉？以存心为生，而以存身为累，其从容就义以明分义之公者，固仁人之所安，而亦志士之所决也，视诸回护隐伏，而觊觎于不死者，又何如哉？是知观志士之所为，而天下之无志者可以愧矣；观仁人之所为，而天下之不仁者可以思矣。”
有明一代，八股文是几乎所有官私学校的必修课。从童试到乡试、会试都要用它。不会写八股文，就无法通过科举考试，就难以得官。而八股文的唯一用途，即在于应付科举，此外几乎毫无实用价值。八股文体裁结构有一套固定的格式。全文由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股、大结等部分组成。字数一般限定在五百字内。
那胖秀才一见，倒也爽快，说道：“阁下文采出众，在下甘拜下风。不才刚才所发议论有何不妥之处，惹高士见笑？望不吝指教。”那青衫文士见他如此，倒也不失为一条汉子，就笑了笑说道：“诸葛先生只以大儒救治天下，不以小儒诗词娱世。未出茅庐，已然知分天下。北挫贼锋，西拓疆土。虽六出而无功，乃天数也。而蜀国内务，吏治严明，恤寡救苦，野无悲声，蜀民多受其德。不然蜀民也不会自动祭祀先生千年不止了。岂是汝等所能度量？似此国家多事之秋，玩弄八股，于时事无益，倒不如多读些经纶济世之学，俟有机会，为国家出一份力好些。”那胖青年闻言答道：“受教了。不知道如何称呼阁下？”青衫文士笑道：“微名不足道，就免提了。呵呵，告辞。”说罢，拱手一礼，走出祠庙。
青衫文士出得门来，沿小径向祠后走去。只见他走走停停，游目四顾，似乎颇为欣赏山景。待得走到一处悬瀑之处，只听一声喝斥：“慢走！”一个十四、五岁的黑衣少年忽然从路旁石后闪出，挡住了去路。青衫文士并不吃惊，只是负手而立，微笑说道：“不知阁下有何见教？”那黑衣少年念道：“此山是我开，此树是我栽，要打此路过，留下买路财。”说罢，一双乌溜溜的大眼睛斜了青衫文士一眼，接着又道：“不过看你的样子，好像也没有多少银子。这样吧，少爷看你腰间的佩剑还可以，就留下当买路钱吧。”
“那可不行，我这剑是用来吓唬那些毛头小贼的，岂能给你？”“哈哈，小气鬼，连个玩意儿也舍不得。唔，那少爷再放你一马。我说一句吟诵诸葛武侯的诗句，你也必须吟诵一句。若对不出来，你就把你的青衫脱下，以为卖弄之惩戒。”听到此处，青衫文士言下已然明白，这少年是从祠里跟踪自己而来。看那少年一本正经的样子，青衫文士不禁莞尔，答道：“看来只好照你说的办了，只是我就这一件青衫，只怕输了就丢丑了。”“哈哈。就是要你好看。省得你小瞧我们蜀中无人。哼！听着——武侯立岷蜀，壮志吞咸京。（李白）”
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