24．《聊斋志异》：以谈鬼说狐批判现实的文学名著 (1 / 1)

24．《聊斋志异》：以谈鬼说狐批判现实的文学名著

〔中国〕蒲松龄

【作者简介】

蒲松龄（1640～1715年），字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，淄川（今山东淄博）人，清代小说家。蒲松龄十九岁时，连续以县、府、道三个第一考中秀才。他热衷功名，但始终没有考中举人，直到七十二岁时才援例补了一个岁贡生。几十年间都以在缙绅人家坐馆为生，教富家子弟读书，代写书札文稿。他从小“喜人谈鬼”，搜集怪异故事，积累很多，又融进自己的生活经验和思想感情进行创作。在康熙十八年（1679年）春，他将已作成的篇章结集成册，定名为《聊斋志异》。此后，他仍然执着地写作，直到年逾花甲，才逐渐搁笔。《聊斋志异》倾注了蒲松龄大半生的心血，是一部“孤愤”之作。除《聊斋志异》外，蒲松龄还有文集四卷，诗集六卷。

【背景介绍】

《聊斋志异》取材广泛，想像丰富，虽然情节曲折多变，但它叙述周密、构思奇妙，且意境瑰丽，“用传奇法，而以志怪”，艺术风格独特。

《聊斋志异》中作者对人物的刻画十分成功。它谈鬼说狐，写仙描神，百幻并作，无奇不有，展示出一个个神奇莫测的迷人境界。这些想像，大大增强了故事情节的感染力。

《聊斋志异》的语言很有特色。作者创造性地运用了古代的文学语言，同时又大量提炼和融汇进了当时的方言俗语，从而形成了一种既典雅俏丽又生动活泼的语言风格。无论是抒情写景，还是叙事状物，都绘声绘色、多彩多姿，显出深厚的文化功底。人物语言雅中有俗，俗中见雅，雅俗结合，更生动活脱，谐谑有趣。只是古语过多，增加了读者的困难。至于书中短篇，文字虽不似长篇出色，然叙事简洁明快、下笔文雅、清新，使读者百看不厌。

【内容概述】

《聊斋志异》约包括500篇小说。它的故事来源也非常广泛，或出自作者的亲身见闻和离奇的想像，或借鉴于过去的题材，或采启民间传说，或为作者自己的虚构。有些故事，虽有模拟的痕迹，但作者以丰富的想像和生活经验，推陈出新，使这些故事的内容更加丰满。

《聊斋志异》一书揭露了当时社会的黑暗。政治腐败、官贪吏虐、豪强横行、生灵涂炭，都在《聊斋志异》中有所反映，揭示了人民痛苦生活的原因主要来自贪官污吏。

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