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第三节

两者之间并非所谓的爱情

说说后宫女子们的“爱情”吧,之所以在这个爱情上打了引号,只不过是想说明,她们的爱情或许根本就不是真正意义上属于她们的爱情。有点绕口。

在甄嬛身边爱情并不是什么爱情,爱情就是皇上赏赐的封号,是一位特殊的男性对女子的认可。甄嬛不断宣扬自己的爱情观,“愿得一心人,白首不相离”,这句话是出自于卓文君和司马相如著名的爱情故事,不过显然这句话已经在甄嬛身上变味道了。甄嬛很早的时候就说过:“我甄嬛一定要嫁这世间上最好的男儿,和他结成连理平平安安白首到老。”这句爱情观听起来更像是一段人生目标的宣言,在这一段宣言中,甄嬛渴望的是世界上“最好的男儿”,然后才是和他“结成连理”,而这最好的男儿显然给简答的爱情注入了一定的利益关系,在所有人眼中的好,无非就是地位、家世、相貌、才学、钱财等等,将这些作为作为择偶标准,一下子听起来有点像某些著名的相亲节目。所以甄嬛与其说是在选择一个如意的男子,还不如说是在找一位优秀的男性,或许选择了这样的男子也能够证明自己本身的价值。

所以皇上的爱情是印上封号的爱情,是一种特殊男性对女子的认可;甄嬛的爱情是一个选择优秀男人的过程,是一个有条件的爱情。所以这种爱情需要打上引号了。

就比如温实初,他对甄嬛是一片真心,就算是甄嬛被逐出宫的时候,在那段黑暗的岁月中他同样对甄嬛不离不弃,但是最终还是遭到了甄嬛的拒绝,不知道甄嬛此时心中是如何想的,但起码温实初还不够成为“最好的男子”。甄嬛当然知道温实初喜欢自己,但是和温实初在一起并不能证明自己的价值。她于是和果郡王在一起了,因为只有和足够优秀的果郡王在一起,才能让她摆脱被皇上扫地出门的尴尬和阴霾,使得她重新看到阳光,使得她重新得到价值的认可。在和果郡王一起的所有细节中,甄嬛总是对一纸合婚庚帖念念不忘,因为这也是地位的象征。后宫女子的爱情都是依附于男子的幻想,从头到尾她们都只是在幻想着一段爱情。

其实也不仅仅只是甄嬛如此,在整个中国的历史上,都记载的是男人的历史,当一位男子功成名就之后,谁又能看到起身后有多少落寞的女子呢?他们之间的爱情又怎么可以称之为爱情呢?

在大唐王朝中,武则天虽然足够特殊,但是最开始的时候她也是一个普通女子,她也幻想的是和皇上的爱情。

武则天本身是一个非常坚强的人,她也很独立,所以当李治看到武则天的时候就莫名有一种爱恋之情,深深被对方所吸引,可以用“一见钟情”来概括。当李治喜欢武则天的时候,唐太宗的时代即将结束,武则天深深明白她需要给自己的后来做打算了,在李世民面前不得宠的自己,如果等到李世民死后,自己的遭遇就会更惨了,起码不会有让自己施展理想的可能。于是她重新开始了一段爱情,她主动迎合太子,并且开始追求太子,将普通的一次邂逅,要改写成一段“一见钟情”的故事。所以武则天在还没有去感业寺的时候就已经和太子有了一段感情,虽然很难让人理解,但是李治和武则天的确超脱了理性。

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