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方便品第二

尔时,世尊从三昧安详而起,告舍利弗:“诸佛智慧甚深无量,其智慧门难解难入,一切声闻、辟支佛所不能知。所以者何?佛曾亲近百千万亿无数诸佛,尽行诸佛无量道法,勇猛精进名称普闻,成就甚深未曾有法,随宜所说意趣难解。舍利弗!吾从成佛已来,种种因缘,种种譬喻,广演言教无数方便,引导众生令离诸著。所以者何?如来方便知见波罗蜜皆已具足。舍利弗!如来知见,广大深远,无量无碍,力、无所畏、禅定、解脱三昧,深入无际,成就一切未曾有法。舍利弗!如来能种种分别,巧说诸法,言辞柔软,悦可众心。舍利弗!取要言之,无量无边未曾有法,佛悉成就。

“止,舍利弗!不须复说。所以者何?佛所成就第一希有难解之法。唯佛与佛乃能究尽诸法实相,所谓诸法如是相,如是性,如是体,如是力,如是作,如是因,如是缘,如是果,如是报,如是本末究竟等。”

尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言:

世雄不可量,诸天及世人,

一切众生类,无能知佛者。

佛力无所畏、解脱诸三昧,

及佛诸余法,无能测量者。

本从无数佛,具足行诸道,

甚深微妙法,难见难可了。

于无量亿劫,行此诸道已,

道场得成果,我已悉知见。

如是大果报,种种性相义,

我及十方佛,乃能知是事。

是法不可示,言辞相寂灭,

诸余众生类,无有能得解,

除诸菩萨众、信力坚固者。

诸佛弟子众,曾供养诸佛,

一切漏已尽,住是最后身,

如是诸人等,其力所不堪。

假使满世间,皆如舍利弗,

尽思共度量,不能测佛智。

正使满十方,皆如舍利弗,

及余诸弟子,亦满十方刹,

尽思共度量,亦复不能知。

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