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“孔夫子当年带领他的学生们到各诸侯国游学，当时真是乱世，各国的君主推行霸道，孔夫子的仁爱之说被各国都受到冷遇。我曾经听几位师兄说到过，一次孔子与弟子走散，孔子呆在东门旁发呆，子贡问郑国人孔子在何处。郑国人说东门边有个老头子像一只丧家之狗在发呆。夫子听说了这些话，只是冷笑自嘲道：自己真的是一条丧家之犬吧。
这便是夫子的大道，不是我等可以体会到的。鲁哀公2年，孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，在陈国住了三年，吴攻陈，兵荒马乱，草芥人命，夫子周游十几载，数次都是出生入死。孔子带弟子离开陈国，结果楚国人听说孔子到了陈、蔡交界处，派人去迎接孔子，来帮助楚国国君。陈国、蔡国的大夫们知道孔子对他们的所作所为有意见，怕孔子到了楚国被重用，对他们不利，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮七日，几十人躲在一处废墟里面，几近丧命，最后还是子贡找到楚国人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。”说着孔夫子的经历的坎坎坷坷，子项夫子都是忍不住的落下来眼泪，在座的弟子都是心生感动。
墨翟却是有些疑惑，问道：“夫子，既然孔夫子不被各国重用，是不是夫子的言论有问题呀。”此言一出，所有人都是镇住了。
夫子拍案怒喝：“胡说，孔夫子之所以被各国轻声，那是因为身处乱世，圣人之道，却是你一个人可以妄加言论的吗。”
“是，弟子知错。”墨翟赶紧是低头认错。
“好了，不说了，和你们说这些，只是让你们认真研读，真正的体会其中的仁爱之意，你们继续吧。”三四十个弟子继续研读经文。这样的日子平静但是充实，墨翟学习用功刻苦，在夫子的眼中是一个不错的可造之材，回到了住处墨翟有时候就会帮助自己的大伯，制作木器，大伯走遍了各国，有着非常丰富的经验，半年下来木工的手艺是越来越顺手。
学了半年，墨翟基本上把字都是认全，又是研读了很多的经书，夫子开始教授墨翟一些最基本的礼仪。夫子顺便当着附近村镇的礼仪顾问，碰上祭祀或燕飨时一些生僻古老的仪式操办不下来，另外的那些家主夫子还非得向夫子请教。
他见到墨翟的第一句话就是：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”
礼就是规矩，不同阶层不同人的生活方式，这一链条维持了如今的世道秩序，虽然各国战乱礼乐虽然有所下移，却没有被废弃。鲁国的礼仪和原先的周室旧礼已经大不相同，可在墨翟看来依然是复杂无比。周礼是表示等级制度的典章制度和礼仪规定。它的名目繁多，有吉礼、嘉礼、凶礼、宾礼、军礼等，是维护等级制度、防止僭越行为的工具。礼乐制度自周公制定后，任何人都不能修改。周王有权惩罚违礼的贵族。
所以对待几个弟子的礼仪，夫子非常的上心，如果在重大的祭祀典礼上面，礼仪出现了问题，那可是颜面尽失的。几个弟子站在夫子面前背诵周礼，并且是几个人互相的行礼，以此来演礼，言语、饮食、洒扫、应对、进退之法。有时候夫子看累闭上了眼睛，即便是这样墨翟他们的错误仍旧是一清二楚。
“墨翟，你的手太高了，要放在小腹，以此表现恭敬之意。”
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